نکاتی درباره داستان توهم،نوشته محسن بافکرلیالستانی

ساخت وبلاگ

دایرة المعارف روشنگری

درنگی فلسفی در اثری هنری از محسن بافکر لیالستانی (۴)

Keine Fotobeschreibung verfügbar.

ویرایش و درنگ

از

میم حجری

توهم

(آذر ۱۳۹۷)

محسن بافکر لیالستانی

۱

مرد اما بلافاصله از جایش بلند می شود و به سمت تلویزیون می رود

و

با وجود اینکه فکرمی کند که شاید دچارتوهم شده باشد، دست می برد و با شگفتی مرغ را لمس می کند و ازصفحه ی تلویزیون برمی دارد وبه سمت زن می رود و می گوید:

«می بینی؟

«مرغ از داخل تلویزیون در حال فرار به بیرون آمده است.»

واقعیت (رئالیته)

در دیالک تیک های متنوع زیر عرض اندام می کند:

دیالک تیک توهم و واقعیت
دیالک تیک تخیل و واقعیت
(دیالک تیک اوتوپی و رئالیسته)

دیالک تیک آرزو و واقعیت

دیالک تیک ایدئالیته و رئالیته (آرمان و واقعیت)

دیالک تیک ایرئالیته و رئالیته (ضد واقعیت و واقعیت)

....

۲

مرد که مرغ را در دست هایش دارد و با وجود اینکه بازهم فکرمی کند که شاید دچار توهم شده باشد،

از خانه وارد حیاط می شود و در محل نگهداری مرغ ها آن را رها می کند.

در این جمله این قصه،

مشخصه مرکزی مهم قرن بیست و یکم

تبیین می یابد:

نوسان مدام میان توهم و واقعیت.

چسبیدن دو دست و پا به توهم، ضمن تردید در واقعیت توهم.

یکی از دلایل بحران های مناسباتی، مثلا بحران های زناشویی هم همین است:

طبقه حاکمه امپریالیستی

با سوء استفاده از انترنت و مانی پولیزاسیون فونکسیون های انترنتی

ترازوی دیالک تیکی توهم و واقعیت

را

به نفع کفه توهم، سنگین تر کرده است.

خلایق با توهم می زیند، با اینکه به توهمیت (توهم وارگی) توهم وقوف دارند.

جذابیت و فریبایی توهم

اما

در سایه مانی پولیزاسیون فنی، چنان گیرا و فریبا ست که واقعیت در مقابلش رنگ می بازد و لنگ می اندازد و در می رود.

مثال:

برای خیلی ها همنشینی و همزیستی و همخوابی و همگویی با همسر واقعی

دیگر خوشایند نیست.

همه از دم

چه زن و چه مرد

با عکس های ثابت و سیار در انترنت خوش می گذرانند.

عکس های ثابت و سیاری که حتی عکس واقعی نیستند.

دختر و پسر دلربایی که دوست مجازی شان است،

خود واقعی اش نیست.

توهم مانی پولیزه شده و تراشیده و خراشیده خوشایندی برای علایق و سلایق و سنین مختلف است.

زن و مرد ۴۰ ساله ای است که ۱۴ ساله نمودار می گردد.

مشخصه مرکزی مهم قرن بیستم

اما نوسان میان ایدئالیته و رئالیته (آرمانگرایی و واقعیت گرایی) بود:

ایدئالیته ای که می بایستی رئالیته گردد.

آرمانی که می بایستی، واقعیت یابد.

اکنون می توان به ذلتی پی برد که بشریت دچارش گشته است.

۳

مرغ داخل تلویزیون به سرعت از میان چند مرغی که درحال دانه خوردن بوده اند،

می دود و ناپدید می شود.

مرد مغازه دار

مرغ مجازی تلویزونی توهماتی را میان مرغ های واقعی رها می کند.

مثل هنرپیشه ای که از پرده سینما بیرون آمده و با زنی به جامعه واقعی شناسی پرداخته است.

بدین طریق

دیالک تیک توهم و واقیعت

مجددا

برقرار می گردد

ولی

فی الفور

وارونه می شود:

توهم تاب مقاومت در مقابل واقعیت نمی آورد و محو می شود.

کسانی هم که توهم زده اند و قصد جایگزینی همسر واقعی با همسر مجازی توهماتی را دارند،

به روز همین مرغ توهماتی می افتند.

با عکس های ثابت و سیار توهماتی تصنعی و تقلبی نمی توانند ارضای روحی و عاطفی و غریزی و جنسی شوند

و

بحران زناشویی به بحران روحی و روانی مبدل می شود

و

جامعه

اندک اندک

به تیمارستانی پهناور مبدل می شود.

ادامه دارد.

شعر ها و یادداشت های محسن با فکر ...
ما را در سایت شعر ها و یادداشت های محسن با فکر دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : 1mohseenbafekr0 بازدید : 58 تاريخ : چهارشنبه 1 فروردين 1403 ساعت: 15:41